• ¿De dónde sacamos el conocimiento de que una planta es medicinal? Si consideramos a la planta como un arquetipo ¿cómo se manifiesta en la que se nos muestra a los sentidos?
• Es imposible intentar la descripción de una planta de tal forma que alguien que nunca la hubiera visto tuviese una representación exacta de la misma. Con una descripción así únicamente se puede aportar una imagen estática de su forma temporal. Su esencia como planta medicinal está presente en su semilla, su modo de reproducción, los sitios donde prefiere progresar, su modo de floración y fructificación, e incluso su evolución a lo largo de la historia de la tierra. 
• Es evidente que las sustancias activas en esa planta constituyen sólo un aspecto parcial de su existencia medicinal.

Cuando se considera con igual importancia y se es capaz de reconocer, tanto la parte física humana como su parte psíquica, es posible observar que lo anímico/ espiritual muestra leyes evolutivas propias. El YO del ser humano, de índole espiritual, se tiene que medir con esas leyes que otorgan una nota determinante a sus crisis existenciales y a las patologías psíquicas. El desarrollo de nuestro cuerpo físico, dotado anímicamente, y la evolución de nuestra organización espiritual (ver el punto 1,6 a continuación) propiamente dicha son dos cosas diferentes. A continuación destacamos algunos de los aspectos que se deben tener en cuenta en la valoración de estos trastornos.

Más allá de su contenido en Psiquiatría conven-cional, en Medicina Antroposófica (1) los conceptos ampliados de Histeria y Neurastenia, representan dos tendencias fisiológicas o disposiciones arquetípicas. Al reconocerlas, el médico tiene la posibilidad de tratar multitud de síntomas (psíquicos, funcionales y orgánicos) de estos enfermos de una forma más global o abarcadora. La diná-mica patogénica de estas disposiciones se entiende cuando se tiene en cuenta la constitución cuatripartita del cuerpo humano (YO, Organización Astral, Organización Etérica y Organización Física), así como su estructura-ción funcional (Polo Neurosensorial, Sistema Rítmico y Polo Metabólico-Motor).

La Medicina y sus remedios han acompañado a la Humanidad desde sus orígenes. Pero ambas disciplinas han sido siempre el fiel reflejo de la idea que el hombre se ha hecho de sí mismo a lo largo de la historia.

La maravillosa precisión y seguridad con la que los diferentes órganos humanos saludables conjugan su acción, es una fuente siempre renovada de asombro. Se observa con admiración cómo todo funciona de acuerdo a un plan preciso, cómo cada elemento actúa sobre otro, y cómo todo está fusionado en una gran armonía. Los órganos se conocen y se comprenden, pueden contar unos con otros, y actúan en concierto y de forma sincrónica. Se ayudan o se compensan. En conjunto, pueden adaptarse a nuevas condiciones u oponerse a ellas. Pero ese organismo no trabaja para sí mismo, es para el ser humano el instrumento de la vida anímica y espiritual. Es gracias a él que el ser humano puede realizar sus objetivos e ideales. No obstante, ese complicado organismo humano, muy evolucionado y sensible, puede ser la sede de numerosos problemas que se manifiestan como enfermedades.